这手"借花献佛再偷佛"的绝活，连《韩非子》里的权谋家都要叹服。

但危险总在巅峰时降临。第五十二回西门庆与王三官争风吃醋，应伯爵为两头吃好处，竟同时给双方出主意。这场钢丝上的舞蹈终被识破，当他在茶馆被两拨打手围堵时，才惊觉自己不过是锦缎上爬行的虱子——再光鲜的锦缎，抖一抖就能要他的命。

四、永福寺的因果镜

西门庆暴亡那日，应伯爵正带着张二官人逛庄子。听闻噩耗，他转身就跪拜新主："张爹才是真龙之相！"曾经用在西门庆身上的奉承话，原封不动换了主语。但这次他失算了，张二官人听着那些熟悉的谀辞，仿佛看见自己将是下一个西门庆。

最讽刺的是第七十九回，应伯爵牵头给西门庆上祭。他含泪念完悼词，转头就把奠仪银分走三成，连供桌上的猪头都顺走半边。《金瓶梅》用这个场景撕开帮闲生态的真相：他们的眼泪是蘸着唾沫数的钞票，他们的忠心是秤钩上的浮星。

《警世通言》说"捧得高摔得重"，应伯爵们却能在坠落时抓住新枝。当永福寺的和尚都学会说"施主好佛相"时，这套捧哏术已渗透进市井骨髓。他们不是寄生虫，而是共生体——既靠宿主活着，又维持着宿主的虚荣心循环。

五、职场捧哏的破壁术

当现代人面对甲方"年轻有为"的夸赞时，当同事围着领导高呼"英明决策"时，应伯爵的鬼影正在写字楼游荡。破解这套千年捧杀术，需掌握三把解牛刀：

1. 利益透视法（《货殖列传》"天下熙攘皆为利往"）

把每个赞美换算成具体利益诉求

警惕"高帽子"背后的责任转嫁

2. 价值反制术（《盐铁论》"疾虚妄务实诚"）

用具体工作成果对冲虚妄吹捧

建立"功劳账簿"防止功劳转移

3. 人设防火墙（《人物志》"观人察质必先察其平淡"）

保持稳定人设避免被标签绑架

定期进行"祛魅"社交净化

应伯爵最终冻死在除夕夜的破庙里，手里还攥着半块当票。这个警示告诉我们：靠吹捧他人获得的锦衣玉食，不过是镜花水月的分期付款。真正的生存之道，是像书中玳安那样，从书童做到西门府掌柜，把他人丢弃的骨头熬成自己的肉汤。